Персонажное деление может происходить
по двум оппозициям: человек-нечеловек или
положительный и отрицательный образ. В роли
персонажей могут выступать люди, явления
природы, светила, мифологические существа,
звери, предметы быта. Практически все образы
персонифицируются. Воздействие на болезнь
происходит через воздействие на ее признаки,
через ее характеристику.
Цель данной работы— охарактеризовать, описать
болезнь как мифологический персонаж медицинских
заговоров в контексте традиционной культуры.
Данной постановкой задачи обусловлены название и
структура работы.
Материал ограничен русскими заговорными текстами
от болезней людей. Используются публикации
заговоров, сделанные в XIX и ХХ веках, а также
еще неопубликованные материалы
этнолингвистической экспедиции РГГУ.




[1]Раденкович Л. Структура южнославянского
заговора.// Этнолингвистика текста. Семиотика
малых форм фольклора. Тезисы и предварительные
материалы к симпозиуму. М., 1988, т. 1. С.
76-77.
[2]Юдин А.В. Ономастикон русских заговоров.
М.1997. С. 4.
[3] Топоров В.Н. Об индоевропейской заговорной
традиции (избранные главы). 1. О природе
заговора и его статусе.// Исследования в области
балто-славянской духовной культуры. Заговор.—
М., 1993. С. 4.
[4] Головачева. А.В. Картина мира и модель мира
в прагматике заговора.// Исследования в области
балто-славянской культуры. Заговор. М., 1993. В
работе рассматривается картина мира как комплекс
знаний о мире, устройстве и функционировании
макро- и микрокосме в их взаимодействии;
исследуются различные семиотические виды
повторов и предпринята попытка их формализации.
[5] Шиндин С.Г. Пространственная организация
русского заговорного универсума: образ центра
мира.// Исследования в области балто-славянской
культуры. Заговор. М., 1993. В статье дается
общая характеристика заговорной модели мира.
Автор считает, что архаическая модель мира
полностью ориентируется на образ центра мира,
который выступает в качестве сокращенной модели
мира.
[6] Цивьян Т.В. Лингвистические основы
балканской модели мира. М., 1990. В книге
проводится подробный анализ влияния языка на
формирование представлений о мире, показано, как
модель мира отражается в языке и как на него
влияет.
[7] Вендина Т.И. Русская языковая картина мира
сквозь призму словообразования (макрокосм). М.,
1998. В монографии приводится исследование
ономасиологической и деривационной структуры
русской языковой модели мира.
[8] Например, работы Н.И. Толстого, В.Н.
Топорова, Н.И. Савушкиной, В.И. Харитоновой,
Т.А. Агапкиной, В.Л. Кляуса, С.Г. Шиндина, А.В.
Юдина и др.
[9] Познанский Н. Заговоры. Опыт исследования
происхождения и развития заговорных формул. М.,
1995. В работе приводится обширный анализ
исследований заговоров (к 1910-м годам). Автор
рассматривает виды заговоров и классифицирует
их, исследует морфологию заговора, наиболее
часто встречающиеся мотивы и персонажи.
[10] Например: Чернов И.О. О структуре русских
любовных заговоров. 1965; Зелинский Ф.Ю. О
заговорах 1897; Савушкина Н.И. Русские заговоры.
М., 1993; Свешникова Т.Н. Структура
восточнороманского заговора в сопоставлении с
восточнославянским (формулы отсылки болезни).
1993; Раденкович Л. Структура южнославянского
заговора. 1988; Ожегова С.С. Композиция и типы
севернорусских заговоров. 1988.
[11] Например, Юдин А.В. Ономастикон русских
заговоров. М., 1997. Книга является словарем
имен собственных, встречающихся в русских
заговорах, в ней содержится лингвистический и
фольклорно-этнографический комментарий, а также
рассматривается структура, семантика и
прагматика заговоров; Черепанова О. А.
Мифологическая лексика русского Севера. Л.,
1983. Автор комплексно исследует наименования
мифологических персонажей русского фольклора. В
работе широко используются тексты заговоров.

[12]Юдин А.В. Указ. соч. С. 4-5.
[13]См. подробнее — Толстой Н.И. Из
«грамматики»славянских обрядов.// Толстой Н.И.
Язык и народная культура. Очерки по славянской
мифологии и этнолингвистике. М., 1995.
[14]Аникин В.П. Русский фольклор. М., 1987. С.
285
[15]Виноградова Л.Н. Заговорные формулы от
детской бессоницы как тексты коммуникативного
типа.// Исследования в области балто-славянской
культуры. Заговор. М., 1993. С. 153.
[16] Там же.
[17]Раденкович Л. Структура южнославянского
заговора.// Этнолингвистика текста. Семиотика
малых форм фольклора. Тезисы и предварительные
материалы к симпозиуму. М., 1988, т. 1. С.
76-77.
Квалифицированные юридические услуги в городе Екатеринбург для юридических лиц

ШИкарный подарок на новый год: туры в Бразилию в кругу семьи

Узнайте, как сохранить экологию, прочитав статью andrey-vl.livejournal.com/731197.html про мусоросжигательные заводы