В
некоторых местах существует традиция перед
заколачиванием гроба вынимать оттуда икону,
полагаемую для покойника, приносить её в храм,
оставлять там на сорок дней, в течение которых
церковь усиленно поминает усопшего, а потом
икону уносят домой.[14] В других случаях икона
остаётся в гробу, либо её вынимают и приносят
обратно в дом. В могиле умершего кладут лицом к
востоку. Это делается в знак того, что он идёт
от Запада смерти к Востоку вечности.[15]
Священник крестообразно посыпает опущенный в
могилу гроб землёй, взяв её лопатой со всех
четырёх сторон могилы (в просторечии это
называется "печатание гроба"), и все
присутствующие бросают землю на гроб в знак
покорности божественному повелению: "Земля еси и
в землю отыдеши".[16] В случае если по
какой-либо причине над телом усопшего не был
совершён чин отпевания, потом он служится заочно
и священник даёт освящённую землю, которую нужно
закопать в центре могилы усопшего, а если это
невозможно, то на могилу к родственнику.[17] С
пением тропаря "Со духи праведных" могилу
зарывают. На могиле устанавливают крест в ногах,
усопший таким образом оказывается лицом к нему.
Встречается указание и на другой обычай, когда
крест ставится у изголовья, что объясняется
древнецерковным преданием о водружении воинами
креста Господня на Голгофе именно в том месте,
где покоилась глава Адама.[18]
По уставу православной церкви, днями частных
поминаний являются третий, девятый, сороковой и
годовой день после смерти. Иногда выделяется как
поминальный день и двадцатый.[19] Этому есть ряд
истолкований. Третий день отмечается в
воспоминание воскресшего в этот день Спасителя,
девятый - в воспоминание девяти ангельских
чинов, число сорок вообще доминирует в
ветхозаветных и евангельских текстах.

Приобретайте видеорегистратор в автомобиль и вы сможете видеть все, что происходит вокруг машины.

Она читается
священником в конце отпевания. По тексту
разрешительной молитвы можно увидеть разницу в
отношении церкви к почившему взрослому, ребёнку.
Так, при отпевании взрослых читается
разрешительная молитва, обращённая к почившему,
при этом священник стоит у покойного лицом к
нему, а при отпевании младенцев читается
молитва, обращённая прямо к Богу, и священник
стоит при этом у головы младенца, обратившись
лицом к алтарю.[12] В руку усопшего влагается
крест как символ его спасения. После этого
следует обряд предания тела земле. Иногда гроб
заколачивают прямо в церкви и потом несут на
кладбище. Из церкви, согласно указанию Требника,
гроб, предваряемый священником, который как бы
ведёт усопшего к могиле, переносится на
кладбище. В северо-восточных епархиях России при
провожании покойников кто-либо из мирян,
преимущественно из малолетних родственников,
впереди несёт икону, а священник сопровождает
покойника с кадильницей в правой руке. В
юго-западных епархиях кто-либо из взрослых во
главе процессии несёт большой крест,
принадлежащий церкви и предназначенный для
погребальных процессий, а священник сопровождает
с горящей свечой в правой руке и с крестом в
левой, а при отсутствии дьякона с кадильницей в
правой и горящей свечой в левой. Надо сказать,
что существуют особые чины освящения могилы,
креста, да и само кладбище освещается. На
кладбище священник кадит могилу и далее следует
заупокойная лития. Перед заколачиванием гроба
священник посыпает крестообразно землю на тело
усопшего со словами: "Господня земля и
исполнения ея, вселенная и все живущии на ней".
(Пс.23,1) Затем в воспоминание о том, что тело
Господа было помазано миром, священник поливает
усопшего елеем от лампады.[13] Есть традиция
поливать покойного елеем, оставшимся от его
соборования. Если нет елея, то тело усопшего
посыпается пеплом от кадила, что знаменует
"угасание земной жизни во имя вечной жизни".

Качественное индустриальное масло позволит механизмам лучше справляться с нагрузками.

Если вы хотите заказать курсовую обращайтесь и учитесь на одни пятерки!

Установите самую современную систему видеонаблюдения видеорегистратор автомобильный цифровой и наслаждайтесь безопасной ездой

По другому объяснению,
церковь, воскуряя фимиам при гробе умерших,
обращает нашу мысль к воспоминанию о "смраде
греховном", который может быть заглушён фимиамом
молитв церкви. В старых требниках есть молитва
кадилу перед заупокойными службами : "Помяни,
Боже наш, преставльшегося раба Твоего (имя рек)
брата нашего и избави его от смрада греха
благоуханием Твоея святыни”.[10] Молящиеся
родственники стоят с зажёнными свечами. Сущность
отпевания, как и всякого заупокойного
богослужения, состоит в молении за усопших.В
погребальных чинах православной церкви ясно
различаются две стороны. Одни молитвы, чтения и
песнопения приспособлены к самим умершим и
состоят в прошениях об оставлении прегрешений и
о блаженном упокоении умерших. Другие обращены к
живым: родственникам, знакомым и ближним умерших
и имеют целью выразить соучастие церкви в их
скорби, придать индивидуальному горю форму
вселенскую.[11] На лоб умершего полагается
венец, полоска бумаги с изображением Христа,
Богородицы и Иоанна Предтечи, в знак его общения
с церковью, точно такое же значение имеет
разрешительная молитва, влагаемая в руку
умершего, в которой содержится прошение об
оставлении умершему грехов.

Приобретайте высококлассное индустриальное масло И-20А для защиты механизмов от воздействия трения.

Отличные Бассейны из полипропилена на заказ подойдут для дачного участка и загородного коттеджа

Вы можете купить автовидеорегистратор и спокойно ездить, не опасаясь неожиданных аварий

Существует местная традиция перед
положением тела в гроб читать особую молитву на
благословение гроба, в которой призывается
Ангел, хранящий гроб и тело до второго
пришествия[5]. В гробе усопший полагается лицом
к небу с закрытыми глазами, руками, сложенными
на груди крестообразно. В руки влагается икона
Господская или Богородичная, повёрнутая ликом к
умирающему. До перенесения тела в храм в доме
положено класть умершего лицом к востоку или к
иконам. Но обычаем принято полагать усопших в
домах головою к иконам. Пока тело усопшего стоит
в доме, зажигают свечи, читают Псалтирь.
Мирянином может быть совершено и каждение гроба
ручной кадильницей. Отпевание и погребение
положено совершать по указанию Нифонта, епископа
Новгородского, когда солнце стоит ещё высоко:
“ибо погребаемый видит последнее солнце до
общего воскресения”.[6] По Требнику, перед тем
как тело умершего переносят в храм, приходит
священник и совершает заупокойную литию. В
старину перед выходом из дома соблюдался обычай
совершать семипоклонный начал, особую молитву, в
состав которой входит отпуст, заключительная
молитва, в которой возглашается имя усопшего,
что бывает ещё только в одном случае - в конце
всего последования погребения. С пением “Святый
Боже” тело переносится в храм. При этом впереди
идёт священник с лампадой, диакон с кадильницей.
По Требнику, участие священника в данном случае
обязательно, но в практике современной церкви
этого нет. В храме начинается отпевание,
торжественная соборная служба. Усопшего помещают
лицом к алтарю. Около гроба ставятся
крестообразно подсвечники со свечами, которые
как бы напоминают о переходе умершего от тёмного
жития земного к свету истинному.[7]
Употребляется также при заупокойных молитвах
каждение фимиамом. При этом священник обходит
гроб против солнца, идя таким образом с запада
на восток, навстречу Христу.[8] Само же каждение
уподобляется молитве за усопшего, возносимой к
Богу, а по отношению к телу усопшего оно есть
воздаяние ему почести.[9]

Чтобы пожар не угрожал вашей собственности, обязательно произведите профилактику. В ее число может входить и огнезащита конструкций, которая обезопасит постройки от воздействия огня