суббота, 31 октября 2009 г.

Исследователи отмечают также тенденцию
рассаживания по половозрастному принципу:
мужчины стараются сесть на лавку у стенки, где
сидит хозяин, женщины же садятся на
противоположной лавке, ближе к хозяйке[52]. Если
семья была большая, женщины и дети иногда ели
отдельно, уже после того, как поедят
мужчины[53], есть данные о том, что бывали
случаи, когда женщины за обедом ели стоя[54].
Рассаживание за столом по половозрастному
принципу отражает общее деление дома на женскую
и мужскую часть. Т.А.Бернштам отмечает, что
мужчины в основном занимались хозяйственными
делами, сидя на лавках возле красного угла и на
той стороне избы, которая ближе к порогу,
женская же часть дома располагалась в
противоположной стороне, возле печи; члены семьи
без лишней необходимости старались не заходить
на «чужую» половину[55].
Таким образом, мы видим, что стол, стоящий в
знаково выделенном красном углу, воспринимается
народным сознанием как центр жилища , по
которому проходит граница между женской и
мужской половиной дома. В таком случае,
становится очевидно, что при рассаживании имеет
место двойная иерархия: самое почетное мужское
место, где сидит хозяин, - на углу стола под
иконами, самое почетное женское место, где
хозяйка, - противоположный угол ближе к печи. От
этих двух углов рассаживаются «по
старшинству»[56] или по социальному статусу:
так, на Украине «дети с 14 лет садятся за стол,
но матери их – невестки – все же стоят <во время
трапезы>» до тех пор, пока их дети не вырастут и
не вступят в брак, лишь тогда невестки получали
право сидеть за столом вместе со всеми[57].
А.Б.Мороз отмечает, что «обычное место хозяина
за столом понимается и как место предка»[58],
ссылаясь на обычай, зафиксированный в Рязанской
и Саратовской губерниях. Там в поминальный день
из родственников умершего выбирается
представляющий его человек. Он «одевается в
белый саван, голову покрывает белым колпаком,
садится в передний угол избы, за стол, и как
мертвец, не говорит ни слова, глаза держит
опущенными вниз и не шевелится»[59]. Комментируя
этот обряд, А.Б.Мороз приходит к выводу, что
«старший мужчина в семье, таким образом,
находится в положении посредника между умершими
и живыми родственниками и может выступать в роли
предка-покровителя»[60].
Самая выгодная ипотека на квартиру в Москве для Россиян позволит обзавестись собственным недорогим жильем

Первоклассное архитектурно-строительное решение порадует любого заказчика проекта

Если вам необходим гороскоп на 2010 год скорпион вы можете найти его здесь и узнать свою судьбу.