Сами носители традиции очень часто говорят о
столе как о святом месте, называют его «Божий
дар»[10], «ладонь Христова»[11], «лицо
Богородицы»[12]. Подробный анализ поверий,
связанных со столом, позволяет обнаружить
устойчивое представление о связи стола и
Богородицы. В ходе этнолингвистических
экспедиции РГГУ было записано поверие, согласно
которому нельзя ставить локти на стол, иначе
«Пресвята Богородица не престоле не усидит»[13].
По другой записи, если женщина “матюгается”,
Богородица падает “со стола”[14]. Даль
указывает, что выражение сидеть на столе имеет
значение ‘быть государем, святителем’[15].
Одновременно следует отметить, что образ
«Богородицы на золотом престоле» очень часто
встречается в молитвах и заговорах[16].
А.Б.Мороз замечает, что в иконографии Богородица
и Христос сидят «на престоле, который часто
напоминает стол»[17]. Таким образом, можно
сделать предположение, что семантическая связь
между Богородицей и столом обусловлена именно
уподоблением стола престолу в народном сознании.
Символическим осмыслением стола как церковного
престола А.Л.Топорков объясняет многочисленные
правила и запреты застольного этикета. За столом
во время будничной трапезы нельзя было
смеяться[18], шуметь[19], стучать ложкой по
столу[20], ругаться[21]; есть полагалось
молча[22]. Нарушение этих правил строго
каралось: дети, которые шумели или смеялись во
время трапезы, выгонялись из-за стола («поди-ко
за столом засмейся - ты вылетишь из-за
стола»[23]) или получали от хозяина ложкой по
лбу[24]. Определенную роль в формировании
застольного этикета оказало также почитание
хлеба. Во Владимирской губернии во время трапезы
следовало вести себя чинно, однако «за чаем
бывают разговоры и смех, поскольку “чай не
свят, как хлеб”»[25].

Самое качественное оборудование для столовых высочайшего класса

Недорогие и надежные грузоперевозки в Москву - профессиональные водители

Для вас туристические агентства Екатеринбурга, которые быстро подберут необходимый вам тур