Особенно строго следили,
чтобы на столе после трапезы на оставался
нож[69], а также незакрытая и неперевернутая
днищем вверх посуда, если ее оставить на столе,
туда «черти наплюют»[70]. Запрещалось вытирать
со стола бумагой, если вытрешь – «шум будет», то
есть ссора[71]. Особые предписания были и по
поводу уборки со стола: нельзя было вытирать со
стола голой рукой, иначе «бедно будешь жить»[72]
или «бородавки будут на руке»[73]. В то же время
для того, чтобы свести бородавки, их надо тереть
тряпочкой, которой вытирают стол[74]. А.Б.Мороз
объясняет запрет вытирать стол голой рукой
семантической оппозицией голый-одетый
(покрытый), «в семантическом отношении «голый»
обнаруживает значение ‘бедный’,
‘неплодоносящий’»[75]. Под влиянием этой
семантической оппозиции возникло правило,
запрещающее есть за непокрытым столом: «без
скатерти грешно ести»[76]. Для будничного
застолья использовалась обычная скатерть –
«недельная», на Пасху – особая «христоская»
скатерть. Помимо скатерти на столе во время
трапезы обязательно должны были находиться хлеб
и соль, также сакральные предметы. Отсутствие
соли на столе было знаком для гостя, что ему не
рады: «если соли на столе нет, значит, я гость
нежеланный»[77].
Пространство под столом, в свою очередь,
рассматривается как место обитания нечистой
силы. Известный обычай обвязывать ножки стола,
чтобы найти пропавшую вещь, описывается
носителем традиции следующим образом: «Чево
потеряешь да не можешь найти, так ножку
обвязывают да приговаривают: "Бес, бес откинь...
ну чё там потеряешь". Это уж, как называется,
бес под столом сидит»[78]. Кусок хлеба, упавший
под стол, считался «отданным бесу»[79], его
отдавали скоту или собаке[80].
I.2.3. Выводы.

Вы можете закон об ооо 2009 скачать быстро, чтобы изучить изменения в законодательстве.

Недорогие и качественные отделочные работы харьков для ценителей профессионализма