10.Модусы
Бессонницы приходят и уходят, улетают; есть
указания на такие способы появления и
исчезновения: «через глаза не сходи, лица белого
не касайся, очи ясны не мути» и «выходи с дымом,
как дым вьется — вейся, извивайся, с черным
дымом убирайся».
Примеры заговоров:
«Полуночница полуночи,
Полуночная матка,
Не тронь, не задевай
Александрова сына
За черные брови,
За ясные очи,
За подколенные жилы,
За пятовые жилы.
Вот тебе веничек
Листовотичек.
На каждом листочке все по листочку.
Считай, перебирай всю темную ночку.
Вот тебе дело делишко,
А не тронь моего детишка.
Будьте мои слова крепче булат и камень»[3]
«Госпожа полуночница, в изголовье не стой, через
головье не гляди, белого лица не цапай, у раба
Божья Ивана ни на ветху, ни на новцу, ни на
перекрой месяцу, ни на утрени зари, ни на
вецерни»[4].
«Не ходи, баба, не колоти под окнами, а иди на
болота и там грызи коренья, кокорья и пенья, и
дай рабу Божьему сон и спокой»[5].
2. Образ грыжи
1. Названия
Названия грыжи очень обширны. В основном они
состоят из эпитетов, которые даются по признакам
болезни, по месту «расположения» болезни в
организме человека, иногда по обстоятельствам,
при которых она произошла: щипотливая,
ломотливая, сухая, сырая, опашная, рассыпная,
нарывная, нутряная, жильная кровяная, головная,
мозговая, глазная, подглазная, носовая, ротовая,
язычная, подъязычная, ухову, ручная, локотная,
подлокотная, заплечная, подмышовая, ногтевая,
костяную, кожная, лобовая, сердцевая, сердечная,
пуповая, подпуповая, пахову,мошенковая, яичная,
поясничная, пятная, подпятная, хребтовая,
ребровая подколенная, жировая, родильная,
становая, дождевая грыжа, ветренная грыжа,
вечерняя, дневная и полуночная и т.п. Много
цветовых эпитетов: белая, черная, красная,
зеленая, желтая, алая и т.п. Есть положительные
эпитеты (грыжа родима). Сами названия
заболевания — грыжа, грызь, грязь, двиг, кила —
даются, в основном, по способу действия в
организме. Есть общее название — поганая
болезнь. Имена собственные встречаются крайне
редко (например, грыжа-Идвига), так как образ
множественный (в текстах встречается название
сестры). Обычно упоминается количество —
двенадцать, тридцать и т.п.

Наборы экипировки Сеты А8 картинки и описание.

III. ОБРАЗЫ БОЛЕЗНЕЙ В ЗАГОВОРАХ
Для анализа выбраны наиболее распространенные и
самые «персонифицированные» в медицинских
заговорах заболевания (это детская бессонница,
грыжа и рожа). В работе умышленно не разбираются
образы лихорадок в связи с тем, что этот
мифологический персонаж, пожалуй, единственный
из группы нами разбираемых, подвергался наиболее
полному анализу в исследованиях ХIХ и ХХ веков.
В конце каждого разбора персонажей приводится
несколько характерных примеров текстов
заговоров, наглядно подтверждающих анализ.
1. Образ детской бессонницы

1.Названия
Круг названий данной группы мифологических
персонажей в заговорах достаточно широк. Детская
бессонница в основном именуется по времени
проявления и методу выполнения своей функции —
отнять сон у младенца, помешать ему спать:
ноченка-полуноченка, полуношница,
полуношница-щекотанинка, полуношница-щекотунья,
полуношница-бессоница; ночница, ночнуха,
полуденница, бессоница, бессонна сонница,
бессоница-беспокойница; бессоница-переполошница,
бессонье, беспокоица, беспокойство, щекотка,
шутуха-бутуха щекотуха, щекотуха-рокотуха,
щекотуха-лепетуха, колюха, егозуха, неугомонница
и т.п.([1]) Иногда болезнь просто обозначается
таким характерным для большинства разбираемых
мифологических персонажей выражением, как
нечистый дух. Встречаются имена собственные:
Анна Ивановна, Марья, Дарья и т.п., а также
общие названия: девушка, девица, баба и т.п.
Часто в заговорах образ болезни сближается с
образом зари, которую просят избавить от недуга
или обменять бессоницу на сон. Отсюда возникают
названия бессоницы идентичные названиям зари:
заря-заряница, заря красная девица, заря Марья,
заря Дарья, заря Катерина и т.п. Недуг
награждается отрицательными эпитетами:
распроклятая, поганая, вредная,— и эпитетами,
связанными со временем,— денная, полуденная,
ночная, полуночная т.п.
2. Ипостаси, характеристика внешнего облика
Бессонница представляется в заговорах в образе
девушки или женщины, которая приходит к младенцу
и стоит либо у изголовья его кроватки, либо в
ногах. Иногда в текстах появляются указания на
то, что это молодая красивая женщина, без
уточнений роста, размера, характерных запахов
или поз.
3. Взаимоотношения персонажей
В заговорах чаще всего данный персонаж
фигурирует как одиночный. В основном бессонница
контактирует с зарей, а иногда даже
отождествляется с ней. Человек просит зарю взять
бессонницу, унести ее в чистое поле, за синее
море, снять, вынуть, отозвать. Иногда из текста
можно понять, что болезнь подчиняется заре,
может быть ею наслана и, соответственно,
отозвана. Также может предлагаться обмен, когда
у зари просят сна, покоя, угомона, а заре за это
отдают бессонницу.
4. Генезис
Происхождение болезни из заговоров не совсем
ясно: она может быть послана зарей либо
произойти от сглаза, одума и т.п. (например,
дума материна, отцова, бабкина).

Обзор великолепного смартфона Google Nexus One с характеристиками и подробностями.