2. Ипостаси, характеристика вешнего облика
В некоторых текстах грыжи описываются как
девушки, лохматые и беспоясные, идущие губить
людей. В основном же корпусе заговоров облик не
ясен, возможно, это даже предмет, который
«закусывает» заговаривающий или какой-нибудь
мифологический персонаж. Пол ясно
восстанавливается по эпитетам — все они стоят в
женском роде. Размер не указывается, зато богато
представлена цветовая гамма: черная, алая,
бурая, зеленая, синяя.
3. Взаимоотношения персонажей
Болезнь представляется как группа персонажей,
внутри которой нет иерархического деления. Из
названия заболевания возникают образы
излечивающих от него персонажей. Это могут быть,
например, рыба Съедуга, которая съедает грыжу;
мать больного (иногда имеющая медные губы,
железные зубы), загрызающая ее; кошка с
железными зубами, железными когтями, которая ее
переедает, перекусывает; птица огненная,
вычищающая и выбирающая грыж; щука с железными
зубами, птица с железным клювом, которые ее
схватывают, сглатывают, выгрызают, выклевывают.
4. Генезис
В заговорах не определяется, откуда взялась
грыжа.
5. Локусы
Место пребывания болезни в организме человека
очень полно восстанавливается по эпитетам. Такое
подробное перечисление объясняется тем, что
условно создается универсальная модель, в
которой не должно быть места болезни. Также
встречается упоминания, как болезнь сама «ходит»
в организме человека. Например, испускается
грыжа вниз по кровям, по долгим пальцам, по
острым ногтям. Часто используется формула
отсылки. Болезнь посылается в окиан-море грызть
сер камень, на угол грызть бревно, грызти в
болоте осину, с корней— до вершины, грызти
голубиный порог да банный потолок, за поля, за
земли, в чистое поле, синее море, из каждого
местечка, отовсюду из тела туда, где ей будет
хорошо (там тебе место, там тебе гнездо).
6. Время
Время существования и действия акцентируется в
таких формах, как: ни в день, ни в полдень и ни
в ночь, ни на утренней зари, ни на вечерней зари
и через эпитеты вечерняя, дневная и т.п. Время
может универсализироваться общими формулами от
рожденья до венченья, от венченья до конченья и
отныне и до веку веков, что подтверждает еще
раз, что ни в какое время болезнь люди не ждут.
7. Характерные занятия, привычки
Грыжа — мифологический персонаж, который любит
грызть, есть. Персонаж имеет пристрастие к
некоторым предметам (например, колода, двери,
деревянные предметы: «ешьте от двери пято кладно
бревно девято»[6]).
8. Способы взаимодействия с человеком
Грыжа или двиг поселяется в человеке и мучает
его изнутри, ломит, мутит грызет и гложет
больного. Способы лечения вытекают из названия
заболевания и его симптомов — болезнь тоже
грызут, загрызают, кусают, заговаривают, поперек
рассекают, топчут, унимают, уговаривают. Часто
встречаются формулы «как что-то происходит, так
бы и с грыжей происходило», например, «как сучек
сохнет, так бы и грыжа сохла»[7].
9. Объекты и адресаты
Чаще всего двиг — это заболевание маленьких
детей, тогда как грыжа больше характерна для уже
подросших детей и взрослых. Непосредственными
объектами, на которые направлена болезнь, можно
считать отдельные части тела, место нахождения
болезни в которых подробно дается в заговорах.
ЧИтал про Лунный фестиваль в World of Warcraft здесь: http://www.mmohelper.ru/?p=5832. Отличный, подробный гайд. Сразу понятно - где искать Предков, как сделать ачивки Лунного фестиваля, куда бежать за Оменом. Рекомендую!
