«Мертвецкое» опьянение, также имеющее ритуальный
характер, как пишет Бернштам, «возвращает нас к
семантике праздника»[42]. По ее мнению, «в
основе народного представления о поведении людей
в будни и праздник лежала сакральная
необходимость чередования жизненного и
нежизненного состояния для нормального
круговорота жизни и смерти»[43]. Таким образом,
как мы видим, календарный цикл оказывается
напрямую связанным с жизненным, при этом будни
соотносятся с жизнью, а праздник со смертью.
II.3. Пространственная организация праздничной
трапезы
II.3.1. Пространство вокруг стола.
Как мы помним, в будние дни за столом
рассаживаются по старшинству, а на самом
почетном месте (в красном углу) сидит хозяин.
А.К.Байбурин и А.Л.Топорков называют порядок
рассаживания вокруг стола в будни «наглядной
моделью половозрастной социальной
стратификации»[44]. Будничная трапеза была
принципиально пространственно замкнута,
посторонние люди не могли принять в ней участие,
более того, участвовавшие в трапезе члены семьи
не могли начинать есть, а также выходить из-за
стола, не согласуя свои действия с хозяином,
управлявшим застольным ритуалом.

Ничто так не греет душу и не радует сердце, как песни бардов, исполненные с чувством и радостью

Самые необычные и красивые фото природы, сделанные умелыми фотографами и любителями

Если вы хотите заказать хром пленку, вы можете обратиться к нам. Быстро надежно и качественно.