4. Восприятие церковной атрибутики
Со священными предметами, т.е. теми, которые
используются при богослужении либо освящены
церковной молитвой (св. вода, отпетая земля) в
народе связано много представлений. В советское
время, несмотря на то, что церкви были закрыты,
многие предметы культа продолжили своё
существование в народной традиции, в той или
иной мере сохраняя своё значение. Вместо
священника в обряде их использовал мирянин:
“Ведь раньше дак поп был, а нонче, старые
которые старухи знают…”[1](зап. от Тихоновой
Е.П. 1925 г.р.). Остановимся на каждом и
рассмотрим их место в народной традиции похорон.
4.1 Свеча
В христианстве горящая свеча символизирует
человеческую жизнь, проходящую в молитвах и
любви к Богу. Связь “свеча – человеческая жизнь”
можно продемонстрировать цитатой из “Канона на
исход души”: “Чертоже Божий всечестне, небесному
разумному чертогу сподоби мя, мою угасшую и
несияющую свещу вжегши, святым елеем милости
Твоея”[2]. Свечи зажигаются на каждом этапе
погребального обряда. Похоронная свеча (горевшая
у покойника) в народной традиции выделяется как
особая наряду с венчальной, богоявленской,
пасхальной, четверговой (с которыми стояли в эти
дни в церкви). В ХIХ в. повсеместно был
распространён обычай во время кончины зажигать
свечу, чаще всего для этого использовали одну из
вышеперечисленных. Её давали в руки умирающего,
либо ставили рядом у икон. Например, в
Новгородской губ., “когда начинается агония
перед иконами зажигают свечку, больного не
беспокоят, разговаривать, плакать не дают, чтобы
“не смешать больного”[3]. Пока покойник стоял в
доме, принято было, чтоб всю ночь у него горели
свечи. В Карелии этот обычай объясняли тем, что
свечи сжигались “чтоб усопшему там (на том
свете) светло было”[4]. В одних случаях этот
свет осмысляется как “Божий”: “Со светом
Божьим”[5](зап. от Кривошеиной З.С. 1928 г.р.),
а в других как противопоставление темноте,
мраку: “пусть бабушке повиднее…”[6](зап. от
Евдокимовой А.А. 1914 г.р.). Н.И. Толстой
отметил связь обычая зажигать свечу, когда
умирающий “испускает дух”, с представлением о
переходе из “белого света”, из мира солнечного
света в мир мрака и тьмы вековечной: “Свеча
даётся в руку лежащего на смертном одре, чтобы
покойнику затем был освещён путь в царство
мёртвых и тьмы”[7].
Chatter. Чаттер